WELCOME TO www.9artgallery.com                                                                                ยินดีต้อนรับทุกท่านเข้าสู่ www.9artgallery.com

9Art Gallery/ Architect Studio : 786/11 Moo.3 Phaholyotin Rd,Wiang,Muang,Chiangrai 57000 : Tel.0-5371-9110 Fax:0-5374-4168,E-mail : artgallery9@hotmail.com




Art Exhibition


มรรค แห่งรูป-นาม
WAY OF TANGIBLES-INTANGIBLES
     
BY  ศิลปินกลุ่ม ใบลาน BAI LAN GROUP

3 ธันวาคม 2554 -  3 มกราคม 2555 / 3 December 2011 – 3 January 2012

BY 

มานิตย์ โกวฤทธิ์
    ทนงศักดิ์  ปากหวาน
     วาทิตย์ เสมบุตร
     ขจรเดช หนิ้วหยิ่น
      นพนันท์ ทันนารี

 

Manit  Gowarhit
Thanongsak   Pakwan
Wathit  Sembut
Kajondet  Niwyin
Noppanan  Thannaree


โดย
ทพญ.ทวีพร กีรติอดิศัย

             
ให้เกียรติเป็นประธานในพิธีเปิดนิทรรศการ

จะมีพิธีเปิดนิทรรศการศิลปกรรม ในวันเสาร์ที่ 3 ธันวาคม 2554 เวลา 19:00 น.


To be presided over by
On Saturday December 3rd, 2011 at 7:00 pm.

 

มรรค แห่งรูป-นาม
                รูปและนามในศิลปกรรมแปลง่ายๆสำหรับคนทั่วไปคือดูรู้เรื่องและไม่รู้เรื่องการดูรู้เรื่องคือการมีประสบการณ์ร่วมเข้าใจได้ในสิ่งเดียวกัน 
นามคือนามธรรมคือสัญลักษณ์ที่ต้องการการเรียนรู้ให้เข้าใจในความหมายรูปและนามในความหมายของศิลปกรรม
ถูกตั้งคำถามมาเนิ่นนานแต่เริ่มต้นกำเนิดศิลปกรรมสมัยใหม่ จากลัทธิอิมเพรสชั่นนิสต์สู่เอ็กเพรสชั่นนิสต์
จนถึงลัทธิศิลปกรรมนามธรรมบริสุทธิ์  ศิลปะไร้รูปร่างดูรู้เรื่อง  คงเหลือทัศนะธาตุทางศิลปกรรมของเส้น, สี, รูปร่าง,รูปทรง  ความงามเปรียบดั่งการฟังบทบรรเลงเพลงคลาสสิคที่มุ่งเน้นตัวโน๊ต  การเรียบเรียงจัดวางองค์ประกอบการประสานเสียงเป็นสิ่งสำคัญ  ดนตรีคือดนตรี  จิตรกรรมคือจิตรกรรม  ประติมากรรมคือประติมากรรม ไม่ใช่การลอกเลียนความงามจาก ความเหมือนของธรรมชาต
ิเนื้อหาสาระคือความประทับใจ  ความซาบซึ้งใจในช่องว่าง, จังหวะของสีสัน  รูปทรง ที่ผู้ดูต้องเรียนรู้ สร้างสมประสบการณ์จากการดู
ู,ฟังให้เข้าใจ  ซึ่งความงามนั้นเป็นสากลที่ทุกคนจะรู้และเข้าใจได้ตรงกัน  เช่นพื้นฐานเบื้องต้นของสี  แต่ละสีจะทำให้คนรู้สึกถึงผลกระทบต่อจิตใจ  แตกต่างกัน  เช่นกันกับเส้นที่ถูกเขียน  ถูกลากไปในแนวทิศทางที่แตกต่างกัน โค้งงอ  ตรง 
บางหรือทึบหนาก็ให้ความรู้สึกแตกต่าง
                ในที่นี้ผู้เขียนจะละไว้ไม่เขียนถึงรูปธรรม  เพราะรูปธรรมเป็นสิ่งที่เข้าใจกันได้แล้วตามตาที่มองเห็น 
แต่จะเขียนถึงนามธรรมที่พร้อมพัฒนาเป็นรูปธรรมที่ถูกมองรู้  ดูเห็น  จากการเรียนรู้ให้เข้าใจจากภายใน  ซึ่งบางทีเราก็ลืมไปว่ามันได้เปลี่ยนจากนามธรรมเป็นรูปธรรมได้ตั้งแต่เมื่อไหร่  เด็กที่แรกเรียนรู้  ไม่รู้จักผลไม้, โต๊ะ, เก้าอี้ ฯลฯ 
รูปลักษณ์ของโต๊ะ, เก้าอี้  เป็นนามธรรม  ไม่มีชื่อ  ไม่มีความหมาย  ความงามของโต๊ะ, เก้าอี้คือสัดส่วนที่เขาได้นั่งได้พิงแล้วสบายใจ ผ่อนคลาย เป็นความประทับใจเกิดรูปและนาม  เช่นกันกับอักษร ก, ข, A, B, C, D เป็นนามธรรม  แต่พอได้เรียนรู้เข้าใจ  นำมาประกอบกันแล้วมีความหมายเป็นรูปธรรม  นำมาเขียนเป็นประโยคร้อยกรองเป็นกวีมีความไพเราะ  ซาบซึ้งใจได้เป็นศิลปกรรม  ไม่แตกต่างจากแบบแปลนก่อสร้างบ้าน  เริ่มแรกเป็นเส้นตั้ง, เส้นนอน 
เป็นช่องเป็นตาราง  เข้าใจไม่ได้เป็นนามธรรม  แต่พอก่อสร้างเป็นรูปร่างได้อยู่อาศัยแล้ว  เป็นรูปธรรม  ผู้อาศัยสามารถรู้เห็นทุกส่วนสัดห้องหับได้ทุกที่  ความงามเป็นความสะดวกสบาย  เป็นความอิ่มเอิบพึงพอใจในการจัดวางพื้นที่  สีสันการตกแต่งรายละเอียดให้ทุกส่วนผสมผสาน  กลมกลืนและขัดแย้งตามแต่จุดประสงค์ที่ต้องการให้ได้ตามความหมายนั้นๆ
                ผลงานจิตรกรรมกลุ่มใบลาน  นำโดยมานิตย์  โกวฤทธิ์, ทะนงศักดิ์  ปากหวาน, วาทิตย์  เสมบุตร,  ขจรเดช  หนิ้วหยิ่น  และนพนันท์  ทินนารี  ต่างมีเนื้อหาสาระที่แตกต่างกันในรูปลักษณ์ที่ซ่อนรูปนาม  บ้างเป็นรูปธรรม  บ้างก้ำกึ่งนามธรรม  แต่ต่างมีภาพรวมในรูปธรรมของศิลปะไทยที่มีพื้นหลังเป็นพุทธะ  ในทางพุทธะของพุทธะศาสนา  รูปและนามล้วนเป็นสิ่งสมมุติ  สมมุติว่าเป็นอย่างนี้  เมื่อเข้าใจร่วมกัน  สิ่งนี้ก็เป็นสิ่งนี้  มีตัวตนเป็นรูปธรรม 
หากเราละไว้ซึ่งความเข้าใจ  หรือไม่เข้าใจ  สิ่งนี้ก็ไม่ได้เป็นสิ่งนี้  ไม่ได้เป็นรูปและไม่ได้เป็นนาม  หากแต่ทั้งหมดคือปรากฏการณ์ที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ทุกขณะ  รูปและนามเป็นรูปร่างหน้าตาและความคิดความรู้สึก  เกิดและเป็นอยู่ควบคู่กันมาแต่เริ่มต้น  ศิลปกรรมนามธรรมมีรูปธรรมเป็นเส้นสี, รูปร่าง, รูปทรง, พื้นผิว 
หรือแม้กระทั่งกลิ่น, ควัน, พื้นที่ว่างและบรรยากาศ ศิลปกรรมรูปธรรมมีนามธรรมเป็นความลับซ่อนเร้นความนัย 
เนื้อหาเบื้องหน้าเบื้องหลังความเป็นมาให้ต้องค้นหาตีความ  ศิลปกรรมรูปธรรมที่ดีมีนามธรรมเป็นคุณค่า  ศิลปกรรมนามธรรมที่ดีมีรูปธรรมเป็นคุณค่า  หากศิลปกรรมทั้งสองขาดไร้ซึ่งกันและกัน  ศิลปกรรมนั้นก็ไม่มีความหมายอื่นใด
                เด็กแรกเกิดทุกคนบริสุทธิ์มีเพียงรูป  เติบโตถูกตั้งชื่อเรียกนาม  เรียนรู้ปลูกฝังเรื่องราวติดตามตัวเติบใหญ่  จับยึดตนเป็นอัตตามีรูปมีนาม คุณค่าแห่งรูปนาม  ตัวตน, ผลงาน เกิดจากการเรียนรู้สร้างสมประสบการณ์ผ่านยุคสมัย 
หินก้อนหนึ่งในยุคสมัยหนึ่งบางทีอาจไม่มีคุณค่าอะไร  หากแต่เมื่อเวลาล่วงผ่านถูกขัดถูกถูเกิดประกายเงา  กลับมีคุณค่ามหาศาล  เช่นกันกับสิ่งทรงคุณค่าในปัจจุบัน  เมื่อเวลาล่วงผ่านอาจลดคุณค่าลงได้ในอนาคต

 

 

  พุทธศรัทธา
   

สีอะครีลิกทองคำเปลวบนผ้าใบ, 50.5 X 30 cm.

ศิลปินรับเชิญ    ทรงเดช ทิพย์ทอง /  SONGDEJ THIPTHONG

 สังสารวัฏฏ์ ๒๕๕O
  

สีอะครีลิกทองคำเปลวบนผ้าใบ, 80 X 80 cm.

ศิลปินรับเชิญ    อ.ธงชัย ศรีสุขประเสริฐ  / Thongchai Srisukprasert

 


 

 

 

 

THE EXHIBITION OF PAINTING BY

มานิตย์ โกวฤทธิ์ / Mr. Manit  Gowarhit

การศึกษา : - โรงเรียนชุมชนบ้านท่าข้ามใต้ อ.ฮอด จ.เชียงใหม่
 -  วิทยาลัยอาชีวศึกษาเชียงใหม่ จ.เชียงใหม่
-   คณะศิลปกรรม สาขาจิตรกรรม มหาวิทยาลัยเทคโนโลยี
  ราชมงคลล้านนา (วิทยาเขตภาคพายัพ) ปีการศึกษา 2547
 -  กำลังศึกษาปริญญามหาบัณฑิต คณะจิตรกรรม ประติมากรรม ภาพพิมพ์   มหาวิทยาลัยศิลปากร


เกียรติประวัตฺิ

2545   - รางวัลชนะเลิศ การประกวดวาดภาพ FRANCO – THAI   PAINTING
              CONTEST ครั้งที่ 2 ในหัวข้อ “วัฒนธรรมไทย - ฝรั่งเศสภาพวาด”
2546   - รางวัลดีเด่น “ศิลปะไทยดังไกลทั่วโลก” โดย บริษัท นิ่มสี่เส็ง ขนส่ง 1998 จำกัด
           - รางวัลชมเชย  การประกวดศิลปกรรม หัวข้อ “กล้วยไม้ไทย” ครั้งที่ 2              
              ประเภทเหมือนจริง ณ มหาวิทยาลัยแม่โจ้   จ.  เชียงใหม่

 - รางวัลรองชนะเลิศอันดับ 2 การประกวดวาดภาพสมเด็จพระศรีนคริน-  ทราบรมราชชนนี  ในหัวข้อ “สมเด็จย่า...ความทรงจำ”

- รางวัลดีเด่นการประกวดศิลปกรรม ป.ต.ท. ครั้งที่ 21 ในหัวข้อ “อยู่อย่างไทย    กินใช้พอเพียง”
  - รางวัลชมเชย การประกวดจิตรกรรมต้นแบบภาพปักไทย ครั้งที่ 1 ประเภทไทย ร่วมสมัยของมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพ ในสมเด็จพระนางเจ้าฯพระบรมราชินีนาถ
  - รางวัลดีเด่นการประกวดจิตรกรรม สีศิลปกรประดิษฐ์ ครั้งที่ 1 ในหัวข้อ                  
“ทําความดีถวายในหลวง”                                                                                         
- รางวัลชมเชยการประกวดจิตรกรรมเฉลิมพระเกียรติ 80พรรษาในหัวข้อ  “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรมเพื่อประโยชน์สุขแห่งชาวสยาม”
โดยศาลจังหวัดธัญบุรี ม.เทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี 

                                                                                                                 
Name :         Manit  Gowarhit
Born :          December 21, 1981
Education    - Chumchol Ban Ta Kam Tai School.
                       - Chiang mai Vocatoinal college.
                       - B.F.A. (Painting)  Technology Rajamongkol Lanna Universit.             
                       - Studying in Master degree of Firnt Art    
Award and Honorable
2000  - The runner-up from “Thai Orchid” by1st12/16/2011.
2001  - The excellent prize of  “Keeping on Thai Culture” Metro Technology shool
          - The winner of “The Flowering Tree and the decorative plant” at Buak Had Garden, Chiang Mai.
2002  - The winner of Franco-Thai Painting Contest” by 2nd in the topic “Thai Culture-Franch drawing”
2003  - The winner of “The world Class of Thai Art” by Nim Si Seng Transportation’ 98 Co., Ltd.
          - The 4th prize of “Thai Orchid” by 2 th at Mae Jo university.
2004  - The Honorable mention prize of The Drawing Contest of Royal Highness  the prinscess Mother’ in the topic” The memorization to the king’s mother.
          - The Excellent Prize of 21st Art Contest by P.T.T. in the topic “You Yang Thai Kin Chai Por Piang” (Living as Thai-Style, Sufficienc living).
          - The honorable mention prize from the 1st contest in the model of Thai Embroidery painting-Thai modern style, Song Serm Silpcheep Foundation-H.M. the queen’s project..
         - The excellent prize of “Si silpkorn Pradit” the 1st painting contest in the   topic “Doing good thing for the beloved king”.
         - The honorable mention prize from the painting contest for celebration of    80th year-old of H.M. the king, by Tanyaburi, in the to topic “I’ll rule fair”
and square for Thai people.
2007   - The 3rt prize from the painting contest for the celebration of 80th year-old of H.M. the king in the topic “Tai Rom Pra bar mee” by Kan Tang Company, special of Thai Land Co.,Ltd.  
           - The special prize from the painting contest for the celebration of 80th year-old of H.M. the king by Kasikornbank Co.Ltd.

 

 

 


7.ใต้ถุนเรือนไม้

Acrylic on Canvas,150 X 100 cm

 

 

 

 

2.บรรยากาศแห่งศรัทธา 1

Acrylic on Canvas, 100 X 80 cm.

3.บรรยากาศแห่งศรัทธา4

Acrylic on Canvas, 100 X 80 cm.


 

 

4 บรรยากาศแห่งศรัทธา 6

Acrylic on Canvas, 100 X 80 cm.

5.บรรยกาศแห่งศรัทธา3

Acrylic on Canvas, 100 X 80 cm.

 

 


6.บรรยกาศแห่งศรัทธา5

Acrylic on Canvas, 100 X 80 cm.



7.บรรยากาศแห่งศรัทธา2

Acrylic on Canvas, 100 X 80 cm.

 

 

 

มานิตย์ โกวฤทธิ์  ได้นำเรื่องราวจากสถาปัตยกรรมล้านนาซึ่งมีความหมายทางพุทธศาสนามาเชื่อมโยงกับเรื่องของความเชื่อความศรัทธาที่แฝงอยู่ด้วย

เงาขององค์เทพ-เทวดา เป็นต้น ด้วยเงาตกกระทบบนสถาปัตยกรรม ในเทคนิควิธีการเฉพาะตนให้เกิดความหมายใหม่ขึ้น

 

 

 

 

 ...........................................................................................................................................  

 

 

 

 

 

ื่ทนงศักดิ์ ปากหวาน
10 มีนาคม 2527 เชียงรายประวัติการศึกษา
พ.ศ. 2551 ศิลปบัณฑิต ( ศิลปไทย) เกียตินิยมอันดับ 1      คณะจิตรกรรมประติมากรรม และภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
พ.ศ. 2554 ศิลปมหาบัณฑิต (ศิลปไทย) คณะจิตรกรรมประติมากรรม และภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

เกียรติประวัติ

พ.ศ.2544  รางวัลที่ 1 “องค์ประกอบศิลป์”งานศิลปหัตถกรรมภาคเหนือ ณ จังหวัดเชียงใหม่
พ.ศ.2545   รางวัลพิเศษ การประกวดศิลปกรรม “นำสิ่งที่ดีสู่ชีวิต” ครั้งที่ 14 โดยบริษัทโตชิบา ประเทศไทย
พ.ศ.2548     ร่วมเขียนภาพปฏิทินพุทธประวัติ บริษัทกนกศิลป์   
พ.ศ.2549     รางวัลพิเศษ การประกวดศิลปกรรม “นำสิ่งที่ดีสู่ชีวิต” ครั้งที่ 18 โดยบริษัทโตชิบา ประเทศไทย
พ.ศ.2550     รางวัลดีเด่น การประกวดศิลปกรรม “นำสิ่งที่ดีสู่ชีวิต” ครั้งที่ 19 โดยบริษัทโตชิบา ประเทศไทย
รางวัลที่ 1 เหรียญทองบัวหลวง ประเภทจิตรกรรมไทยแนวประเพณี ครั้งที่ 29 โดยมูลนิธิธนาคารกรุงเทพ และได้ทุนไปทัศนศึกษางานศิลปะ ณ ประเทศเยอรมันนี และอิตาลี
ทุนพระราชทาน “ภูมิพล” ประเภทรางวัลเรียนดี
ทุนบุญรอดพัฒนานิสิต 
รางวัลชมเชย ประกวดวาดภาพ 100 ปี พระราชวังสนามจันทร์
พ.ศ.2551                              เกียติบัตรนักศึกษาดีเด่นผู้สร้างชื่อเสียงแก่มหาวิทยาลัยศิลปากร
พ.ศ.2553    รางวัลพิเศษ การประกวดศิลปกรรม “นำสิ่งที่ดีสู่ชีวิต” ครั้งที่ 22 โดยบริษัทโตชิบา ประเทศไทย
รางวัลที่ 2 เหรียญเงินบัวหลวง ประเภทจิตรกรรมไทยแนวประเพณี ครั้งที่ 32 โดยมูลนิธิธนาคารกรุงเทพ            
ทุนส่งเสริมการสร้างสรรค์ศิลปะ มูลนิธิ พลเอกเปรม  ติณสูลานนท์
พ.ศ.2554       รางวัลที่ 3 เหรียญทองแดงบัวหลวง ประเภทจิตรกรรมไทยแนวประเพณี ครั้งที่ 33โดยมูลนิธิธนาคารกรุงเทพ

 

Thanongsak  Pakwan
Born       10 March 1984 Chiang Rai

Education

  • Bachelor of Fine Art, 1st Honor, the Faculty of painting Silpakorn University
  • Master degree of Fine Art, the Faculty of painting Silpakorn University

Honor

  1. - 1st prize “Elements of Art” Northern Handicraft Exhibition Chiang Rai
  2. - Special Award of Art Exhibition Contest “Bring Good Life” 14th by Toshiba Com.Ltd Thailand
  3. - Drawing the Buddha History in Calender of Kanoksilp Company
  4. - Special Award of Art Exhibition Contest “Bring Good Life” 18th by Toshiba Com.Ltd Thailand
  5. - Outstanding Award of Art Exhibition Contest “Bring Good Life” 19th by Toshiba Com.Ltd Thailan

- 1st prize of Bua Luang Thai traditional painting 29th by Bangkok Foundation and get the scholarship to have field trip in Germany and Italy
- Bhumipol King’s Scholarship for outstanding students
- Boonrod Student’s development
- Honorable prize 100th year Sanamjan Palace
      2008      - Certifaicate of outstanding student’s prize, Silpakorn University
      2010      - Special prize “Bring Good Life” Competitive Art Exhibition 22nd by Toshiba      Thailand
                        - 2nd prize of Bualuang Thai traditional painting 32nd by Bangkok Foundation
                        - Creative Art Scholarship by Ger.Prem Tinasulanon Foundation
      2011         - 3rd prize of Bualuang Thai traditional painting 33rd by Bangkok Foundation


แนวความคิด

ความเป็นจริงต่างๆของชีวิต ส่วนใหญ่มองเห็นได้อย่างแท้จริงจากสิ่งต่างๆ

และการกระทำต่างๆในชีวิตประจำวัน

 

1. ธิดาพญามาร

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 170 X 130 cm.


 

 

 

2. ยักษ์ใหญ่ไล่ยักษ์เล็ก

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 140 X 150 cm.


 

 

3. หนีเสือปะจระเข้

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 150 X 120 cm.


 

 

 

 

4. สิงหนุวัตร

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 150 X 120 cm.


 

 

 


5. หยั่งรู้

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 45 X 35 cm.



6. ฝัน

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 45 X 35 cm.


7. น้ำทิพย์

สีฝุ่นบนผ้าใบ / Tempera on Canvas, 45 X 35 cm.

 

ทนงศักดิ์  ปากหวาน ผู้ซึ่งมีแรงบันดาลใจจากประสบการณ์จากความรักความผูกพันที่ได้ซึมซับจากวิถีชีวิตชนบทที่เรียบง่าย สุข สงบ

ซึ่งมีความผูกพันกับ วัด ศาสนา วัฒนธรรมประเพณี คติความเชื่อ คำสอนตำนานนิทานพื้นบ้านโดยใช้เนื้อหาที่สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าในคติพื้นบ้านล้านนา

 

 

 ...........................................................................................................................................  

 

 

 

 

 

 

Mr.Wathit Sembut
Date of birth: 16 March 1986

Education

  1. Ban Nanglae School, Chiangrai
  2. Chiangrai Wittayakom School, Chiangrai
  3. B.F.A. (Art Theory), Faculty of Painting Sculpture and Graphic Arts,

Silpakorn University

  • A current student, Master degree (Thai art) in Faculty of Painting Sculpture and Graphic Arts

วาทิตย์  เสมบุตร
 ๑๖ มีนาคม ๒๕๒๙

ประวัติการศึกษา
-โรงเรียนบ้านนางแล
-โรงเรียนเชียงรายวิทยาคม
-ปริญญาตรี ภาควิชาทฤษฎีศิลป์ คณะจิตรกรรมประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
-กำลังศึกษาในระดับปริญญาโท ภาควิชาศิลปไทย คณะจิตรกรรมประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

แนวความคิด
ข้าพเจ้าได้ลดทอนสิ่งที่เห็นเหลือแต่สาระสำคัญทางวิญญาณ แสดงออกเป็นความรู้สึกโดยตรงผ่านรอยฝีแปรง เส้นสาย กับพื้นผิวที่ว่างของระนาบที่ได้จากพลวัต(การเคลื่อนไหว) ของธรรมชาติเป็นตัวนำทาง เพื่อตอบสนองภายในจิตไร้สำนึกของข้าพเจ้าเอง

 

 


1.Untitled 1

หมึกจีนบนกระดาษสา, 55 X 80 cm.

 

 


2.Untitled 2

หมึกจีนบนกระดาษสา, 55 X 80 cm.

 

 


3.Untitled 3

หมึกจีนบนกระดาษสา 55 X 80 cm.

 

 


4.มดดำ

Acrylic on Canvas, ,100 X 150 cm.

 

 

 


5.ครีบ

Acrylic on Canvas, ,140 X 150 cm.

 

 

วาทิตย์ เสมบุตร มีแนวคิดมาจากการทำสมาธิเพื่อนำไปสู่ปัญญา ใช้การพิจารณารูปแบบจากแมลงและเดินทางโดยใช้ร่องรอยของพู่กันเพื่อ

พิจารณาจิตภายใน โดยเรียกวิธีการนี้ว่า “จิตสู่จิต” ซึ่งเป็นวิธีการหนึ่งในพุทธศาสนาเพื่อมุ่งไปสู่ปัญญา

 

 

 

 

 ...........................................................................................................................................  

 

 

 

 

 

Biography
Name : Mr.kajondet  niwyin
Birth date : December 9, 1987  Chiang Rai

Education :
- Chumchon Banpakameangoen Samukkee School, Chiang Rai
- Chiang Rai Vocational College
- B.F.A ( Thai Art),Faculty of Painting Sculpture and Graphic Art
   Silpakorn University
- A current student, Master degree (Thai Art ) in Faculty of Painting Sculpture and
  Graphic Arts Silpakorn University

Awards
2003 - 3 st prize “Portrait Drawing” Northern Handicraft Exhibition Phitsanulok
2005 - 1 st prize “Portrait Drawing” Northern Handicraft Exhibition Phrae
2006 - Scholarships of Foundation Photography
2007 - Drawing the Thai Way of Life in Calendar of Kanoksilp Company
2011 - 3rd Prize,Bronze Medal, Painting. the 57th National  Exhibition of Art
         - Supporting From.28th Exhibition Of Contemporary Art By Yong Artists

นายขจรเดช     หนิ้วหยิ่น
 9 ธันวาคม 2530
การศึกษา
- โรงเรียนชุมชนบ้านป่าคาแม่เงินสามัคคี
- วิทยาลัยอาชีวศึกษาเชียงราย
- ศิลปบัณฑิต  ภาควิชาศิลปไทย คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
               - กำลังศึกษาระดับปริญญาโท ภาควิชาศิลปไทย คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

เกียรติประวัติ
2546 - ชนะเลิศอันดับ 3 การแข่งขันทักษะ วาดภาพคนเหมือน ระดับวิทยาลัยอาชีวศึกษาวิทยาเฃตภาคเหนือ
2548 - ชนะเลิศอันดับ 1 การแข่งขันทักษะ วาดภาพคนเหมือน ระดับวิทยาลัยอาชีวศึกษาวิทยาเขตภาคเหนือ                 
2549 -  ได้รับทุน  มูลนิธิถ่ายภาพ
2550 - ร่วมเขียนภาพปฏิทิน วิถีชีวิตไทย บริษัทกนกสิน
2554 - รางวัลประกาศนียบัตรเกียรตินิยมอันดับ 3 เหรียญทองแดง ประเภทจิตรกรรม การแสดงศิลปกรรมแห่งชาติ ครั้งที่ 57
         - รางวัลสนับสนุนศิลปกรรมร่วมสมัยของศิลปินรุ่นเยาว์ ครั้งที่ 28


 

แนวความคิด
               กระจกสีเป็นวัสดุที่เกิดจากกระบวนการทางวิทยาศาสตร์  ซึ่งถูกนำมาใช้ในงานช่างสิบหมู่ของไทยตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อการประดับตกแต่งอาคาร โบสถ์ วิหารภายในวัด งานประดับกระจกสีเป็นเทคนิคที่มีความละเอียดอ่อน ประณีตมีเอกลักษณ์โดดเด่นและมีเสน่ห์เฉพาะตัวสื่อความหมายสะท้อนถึงอารยธรรมและสัจธรรมของชีวิต
               ข้าพเจ้ามีความสนใจในการนำเทคนิควิธีการประดับกระจกสี ซึ่งเป็นภูมิปัญญาของช่างไทยสมัยโบราณมาประยุกต์ใช้ในการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะไทยร่วมสมัยในรูปแบบจิตรกรรมประดับกระจกสี เพื่อแสดงอารมณ์ความรู้สึกตามทัศนคติส่วนตน  สะท้อนเรื่องราวความฝันและจินตนาการถึงธรรมชาติในอุดมคติ

 


1.จิตรกรรมประดับกระจก 1

ประดับกระจกสี / stained glass,190  X 122 cm. 

 

 


2. ป่าในอุดมคติ 1

ประดับกระจกสี / stained glass, 180 X122 cm. 

 

 


3. ป่าในอุดมคติ 2

ประดับกระจกสี / stained glass, 200 X122 cm. 

 

 

 


4.จิตรกรรมประดับกระจก 2

ประดับกระจกสี / stained glass,190  X 122 cm. 

 

ขจรเดช หนิ้วหยิ่น สร้างสรรค์ผลงานศิลปะขึ้นโดยได้รับแรงบันดาลใจจากศิลปวัฒนธรรมที่ได้พบเห็นมาแต่วัยเยาว์และได้มองเห็นคุณค่าของ

เทคนิคภูมปัญญาของช่างไทย จึงได้นำเทคนิควิธีการมาคลี่คลายถ่ายทอดแสดงอารมณ์ความรู้สึกนึกคิดในแบบเฉพาะตนโดยใช้รูปแบบเรื่องราวจากธรรมชาติที่ผูกพันธ์ในแบบอุดมคติ

 

 

 

 

 

 ...........................................................................................................................................  

 

 

 

 

Mr.Noppanan     Thannaree
Date of Birth 31 January 2531
Education

  • Chiangrai Wittayakom School
  • Chiangrai Vocational College
  • B.F.A. (2nd Class Honor) (Thai art), Faculty of Painting Sculpture and Graphic Arts

Silpakorn University

  • A current student, Master degree (Thai art) in Faculty of Painting Sculpture and Graphic Arts
Award
2007    -           Runner-up ,ROSL Young   Artist   of   Thailand Award 2007
2010    -           3rd Prize Award winners,2nd Commemoration Exhibition of Painting. HRH Princess Kalayaniwattana Krom luang narathiwatradchanakarin. About the Thai Elephant.
-           Special Award  , the 27th Exhibtion of Contemporary art by  Young Artist.

 

 


1. ชีวิตสัมพันธ์ /Relationship of Life

วัสดุจากธรรมชาติ บนกระดาษสา  / Acrylic on Canvas, 130 X 180 cm. 

 

 


2. พื้นที่ชีวิต/ Space-Life

วัสดุจากธรรมชาติ บนกระดาษสา  / material from nature on Sa-paper, 70 X 100 cm.

 

 

3. ความสัมพันธ์และการลาจาก / Relationship and Separation

วัสดุจากธรรมชาติ บนกระดาษสา  / material from nature on Sa-paper, 70 X 100 cm.

 

4. บทสนทนาของชีวิต / Conversation of life

วัสดุจากธรรมชาติ บนกระดาษสา  / material from nature on Sa-paper, 45 X 200 cm.

 


5.ไม้งาม  1

Acrylic on Canvas, 30 X 41 cm.



6.ไม้งาม 2

Acrylic on Canvas, 30 X 41 cm.

 

นพนันท์ ทันนารี มีความบันดาลใจจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและวิถีชีวิตชนบทพื้นถิ่นลานนา อันเป็นประสบการณ์ซึมซับมาแต่วัยเยาว์

เล็งเห็นความสัมพันธ์ของการประสานกลมกลืนในสภาวะอารมณ์ต่างๆ ถ่ายทอดโดยกรรมวิธีเชิงวาดเส้นอันเป็นเทคนิคที่เรียบง่ายแต่มีลักษณะเฉพาะตัวด้วยกลิ่น

อายจากธรรมชาติที่นำมาสร้างสรรค์งาน เพื่อตอบสนองความคิด และอารมณ์ ความรู้สึกของตน

 

 ...........................................................................................................................................  

 

มรรค แห่งรูป-นาม

         “มรรค”  คือ วีถีแห่งการแสดงออกทาง “ จิตสู่จิต” ซึ่งเป็นผลของการแสดงออก ส่งต่อไปยังผู้รับรู้ เป็นญาณหยั่งรู้ของปัญญาที่ใช้เหตุผล

หรือตรรกะเข้ายึดจับเป็นเหตุผลที่ตายตัวไม่ได้ เกิดเป็น “รูปสู่นาม” เป็นกลวิธีที่สร้างรูปธรรมที่เกิดจากจิตของผู้ที่ต้องการสื่อสารออกมา

ให้ผู้รับสารสัมผัส
จากทัศนญาณ ก่อเกิดเป็นความรู้สึกสัมผัสทางญาณนั้นมาจากประสบการณ

์ทางการรับรู้ของแต่ละบุคคลที่เรียกว่า “นามธรรม”

ทำให้กลุ่มใบลานซึ่งเป็นกลุ่มลูกหลานสืบสายเลือดชาวลานนาที่ต้องการสะท้อน “นาม” ในจิต แสดงออกมาเป็น “รูป”

ที่สื่อสารผ่านการรับรู้แห่งทัศนธาตุ ออกมาเปรียบดังอักษรจารึกประวัติศาสตร์แห่งแผ่นดินของยุคสมัยโดยผ่านกรรมวิธีการสร้างสรรค

์ที่เกิดจากอัตลักษณ์ของทั้ง 5ศิลปิน ที่ต้องการสื่อสาร บรรจงจารึกลงคัมภีร์เล่มนี้ได้เกิดขึ้นมาแห่งยุคสมัยตามกาลเวลา

ถ้าจะกล่าวถึงพื้นเพที่เป็นต้นกำเนิดการสร้างสรรค์ของศิลปินทั้ง5 อันเป็นถิ่นที่สั่งสมความเป็นตัวตนก็ต้องพูดถึงแผ่นดินนี้   “ลานนา”   

อันเป็นชื่อเรียกของแผ่นดินที่มีความอุดมสมบูรณ์ทางธรรมชาติควบคู่ไปกับวิถีชีวิตที่งดงามและมีวัฒนธรรมความเชื่อที่หลากหลายกระจาย

ไปตามภูมิประเทศ 
ที่เป็นขุนเขาส่วนใหญ่ฝังรากลึกลงไปในจิตใจของผู้คนที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินนี้อย่างลึกซึ้งมาตั้งแต่โบราณกาล 

ด้วยพื้นฐาน ทางวัฒนธรรมพื้นถิ่นล้านน
าอันเป็นรากเง้าของตัวศิลปินทั้ง๕คนทำให้เกิดแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงาน

ศิลปะที่เกี่ยวเนื่องกับวัฒนธรรมพื้นถิ่นของตน ซึ่งมีความหลากหลายในการนำเสนอรูปแบบทางศิลปะในลักษณะเฉพาะตน


ในนิทรรศการครั้งนี้จึงเป็นนิทรรศการที่แสดงออกถึง วิถีทางของผู้สร้างสรรค์ที่มีทุนเดิมทางวัฒนธรรมพื้นถิ่นล้านนา

แสดงออกจากความเป็นนามธรรมที่มีอยู่ในตัวตนออกมาสู่ความเป็นรูปธรรม เป็นการสื่อสารแก่ผู้ชม เพื่อให้บรรลุจุดประสงค์ของศิลปิน

ผ่านนิทรรศการศิลปะ “มรรค แห่ง รูป-นาม”

 


WAY OF TANGIBLES-INTANGIBLES